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「人物阅读」英才辈出,万古流传——项羽、陆游、杜牧

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本文摘要:英雄的故事,壮丽的诗篇,一代代流传。楚霸王项羽自刎乌江,落得个全军淹没,然而历史自有公正,成败都是英雄;杜牧清明赋诗,纷纷细雨衬得行人柔肠寸断,牧童遥指杏花琼浆;陆放翁一生三游,折射出中国封建知识分子独占的儒学规范。英雄的时代,良好的人物,千古流芳,万古流传。项羽之死何永炎公元前203年10月,垓下一战,项羽被汉军击溃,全军淹没,今后走向了不归路。 他率残部突围南行,渡淮河,退至阴陵(今安徽淮南市东)。在茫茫的田野上,一位老农——“田父”泛起在他们眼前。

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英雄的故事,壮丽的诗篇,一代代流传。楚霸王项羽自刎乌江,落得个全军淹没,然而历史自有公正,成败都是英雄;杜牧清明赋诗,纷纷细雨衬得行人柔肠寸断,牧童遥指杏花琼浆;陆放翁一生三游,折射出中国封建知识分子独占的儒学规范。英雄的时代,良好的人物,千古流芳,万古流传。项羽之死何永炎公元前203年10月,垓下一战,项羽被汉军击溃,全军淹没,今后走向了不归路。

他率残部突围南行,渡淮河,退至阴陵(今安徽淮南市东)。在茫茫的田野上,一位老农——“田父”泛起在他们眼前。于是,项羽及其28从骑陷入了大沼泽中。从《史记》的纪录来看,这28人个个都是项羽最忠诚的追随者和英勇无畏的战士。

“汉骑追者数千人,项王自度不得脱,……乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。……于是项王大叫驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。

……复斩汉一都尉,杀数百人,复聚其骑,亡其二骑耳。”28人在数千汉军的围困中驰骋自如,往来冲杀,以一当百,这是何等的骁勇善战!然而,如此良好的勇士,在项羽麾下始终没没无闻,他们像流星般一闪而逝。再想想,置项羽于死地的那些良将谋士,如韩信、彭越、张良、陈平之辈,大多是从项羽麾下转投刘邦的。这一背一附,此消彼长,项羽之不善用人,此亦甚矣!28骑就这样默默无闻地战死了。

在他们战斗的历程中,乌江亭长突然又泛起在江边。《史记·项羽本纪》中关于乌江亭长的泛起显得比田父还要诡异。

就在项羽最后的冲杀中,乌江亭长说出了如下一段著名的话:“江东虽小,地方千里,众数十万,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”这段话细想却透着奇怪的意味。

既然项羽原来“乃欲东渡乌江”,说这番话岂不是画蛇添足?况且“今独臣有船”也很奇怪。其时由于楚大司马周殷的叛变,汉将刘贾和英布实际已控制了整个江东地域,这可能就是乌江渡口无船的原因。

所以乌江亭长的那番劝解的话,无疑是汉军“细作”的一个假话。此时的项羽彻底看清楚了面临的形势:无论渡不渡江,都是死路一条。

项羽的伟大在于他最后关头变得异常清醒。他的贵族气质使他体现得十分优雅:项王笑曰“天之亡我,我何渡为!且籍与江东门生八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”他以高明的捏词拒绝了渡江的期求。

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他甚至将追随自己征战5年、日行千里的乌骓马赠给了这位亭长。古籍上没有纪录那匹千里马的下落,想必它和乌江亭长一样,在今后的漫漫长夜里,默默地回忆着逝去的峥嵘岁月,直到终老。选自《深圳特区报》有删改赏析:乌江一战,竣事了项羽轰轰烈烈的人生,28骑默默无闻地战死,霸王自刎乌江,写就了楚汉相争的悲壮诗篇。然而成虽然英雄,败依然也不失为英雄。

胜败兵家常事,江东门生无愧英豪,生为人杰,死为鬼雄,历史终会做出结论。选文从历史的角度认真分析了项羽生命最后的时光,客观评价了他波涛壮阔的人生轨迹,仔细品读会从中意会到许多。杜牧的清明谢汝平 晚唐的春天来得晚一些,依稀残留着冬的味道。

天空充满阴霭,燕子在春寒料峭中急急低飞,寻觅着去年熟悉的家门。它年复一年的秋去春来,飞遍千山万水,看透滔滔红尘。曾经广袤的山河已经开始支离破碎,谁能缝合亲人分散的痛苦,谁又能弥补忠孝两难全的伤痛?当年主人家的孩子如今已长高一头,披上战衣,就是一名威风凛凛的战士,或许成为一名英雄,或许只是边关的几根白骨。杜牧,一个地方小吏,他是囊空如洗、公正严明的怙恃官。

他才名远播,常咏愤世嫉俗之诗篇,也作风花雪月之文章。“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”早晨起来,急忙别过陪宿的女子,脸未洗,口未漱,也忘了问那女子的姓和名,就急急地往官衙里赶,慌忙之态如同天上黑衣的燕子。

他一夜未眠,坐上懵懂的毛驴颠簸颠簸竟然跑出了城外,他还浑然未醒,梦中还在构想着铿锵有力的诗篇。天公不作美,降下纷纷细雨。杜牧蓦地惊醒,他看到前面飞翔着两只玄色的蝴蝶,便心生痛惜,想用自己的衣袖给它们遮雨。

于是催驴已往捕捉,捉得手里方知是远处飘来的两片纸灰,这才醒悟,原来清明到了。他想起自己故去的祖与父,怎样家乡太远,公务在身,实在无法去为旧坟添新土。念及此,禁不住潸然泪下。雨下得更大了,田里辛苦忙活的农人,此时已经湿了衣裳,冷得受不了,纷纷往家赶,个个缩着脖子,哈着腰,一路小跑。

杜牧一个回笼觉睡过,来了精神,也不管自己衣裳已湿,“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂”两句诗脱口而出。好诗须好酒,他伸长舌头,舔着丝丝细雨,砸吧砸吧嘴,一丝苦涩一丝辛酸顺着喉咙而下。他摇了摇头,下面两句诗还被挡在腹中,只有找个酒家暖上两壶,才气把他们钓出来。

他寻思着,催驴前往寻找。忽见一个头戴斗笠的牧童骑着老牛而来,杜牧拦住打问。牧童用手一指后方,热心地指引着:拐个弯,穿过一片坟地,再拐个弯,那里有座杏花村,酒旗飘扬就是了。

杜牧欣欣然,好像闻到隔着坟地飘来的酒香,下两句诗又脱口而出,“借问酒家那边有,牧童遥指杏花村。” 有了清明节的泪和雨,才有了这首流传千古的绝唱。晚唐的清明,凄风苦雨相伴,把官与民一同打湿。

诗句外貌的灰尘被涤荡洁净,所有的悲欢情仇都隐藏在杏花村的酒旗后面,等候后人去逐步品尝。选自《攀枝花日报》赏析: 千年的清明雨,吟醒了天,唱响了地。行人伤心销魂,牧童遥指酒乡。

然而凄风苦雨难抵诗人的无尽悲凉,无法遣走藏在心田的悲欢情仇。选文记叙了杜牧清明时节的情绪妨害和诗歌的创作历程,让读者相识到了一个真正的杜牧,明白了诗人七情六欲,并从诗歌的背后悟出了人情的冷暖与世态炎凉。故事性强,语言富有吸引力。

陆游:英雄在诗乡那秋生 你从稽山走来,又向镜水行去。整整八百年啊,好像只在瞬间。诗魂长歌——“六十年间万首诗”;英灵不朽——“亘古男儿一放翁”。

陆游是名副其实,一生三游:少年游侠——中年游宦——暮年游仙。他用富厚曲折的人生履历,铸就了脍炙人口的诗句,洋溢着生命的风骚。

少年陆游,侠气冲天。陆游的仕途十分崎岖,而且迁徙不定——“十年走万里,何适不艰难”(《咏怀》);“鹤发书生不自珍,天涯又作宦游身”(《开元暮归》)。

诗人潇洒,苦旅中洋溢着诗情画意——“陆驾少游车,水泛渊明舟”(《自咏》);“万里只作游山看,看尽吴山看蜀山”(《感怀》)。身在政界,他不图自己的功利,只为黎民尽责经心。

“得福常廉祸自轻,坦然无愧亦无惊”(《书斋》)——这即是诗人的为官准则。他将名誉看得比生命还珍贵,而对追名逐利者嗤之以鼻:“利禄驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥”(《感怀》)。陆游是一个真正关切民生的好官:“作官觅饱最缪算,羡尔为农过一生。”他的心与民众是息息相关的:“我要上天仁,顾哀民语悲”(《闵雨》);“政本在养民,此论岂迂阔”(《书叹》)?纵然他蒙冤遭贬,依然为黎民着想:“身为野老已无责,路有流民终动心”(《书感》)。

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他游宦而不辞辛劳,且视之为生命的磨炼,以成就自身的才情积累。他也不迷恋政界,“宦情薄似秋蝉翼,乡思多于春茧丝。”究竟,诗人才是他的本色。

陆游暮年回归家乡后,诗情依然不减,他有个“一字神仙诀”——“顽”。面临饥、寒、贫、病的逆境,诗人超然视之——“贫坚志士节,病长高人情”(《杂兴》);“不饥不寒万事足,有山有水一生闲”(《村居》)。暮年游仙,须进入忘我之境:“闲吟可是治愁药,一展吴笺万事忘”——诗书为乐,可以忘愁;“灵府不摇神泰定,病根已去脉宁静”——安神宁志,可以忘病;“花前自笑童心在,又伴群儿竹马嬉”——一颗童心,可以忘年延寿。

游仙,乃人生之洗净铅华,诗人已经进入了生命之最高境界。诗人临终,一曲《示儿》奏响最壮丽的人生乐章,神州大地至今仍有着余响:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游的生命是富有传奇性的,游侠、游宦、游仙,这小我私家生三部曲曾是历史上几多志士仁人不懈追求的理想与目的啊。

选自《中国教育报》有删改赏析:陆游一生归纳综合为三游:少年游侠、中年游宦、暮年游仙。少年艰难苦旅,展示英雄壮志;中年不辞辛劳,甘做为民请命的好官,磨炼自己的心志;暮年返璞归真,悟就生命的真谛,进入人生的最高境界。文章围绕着陆游人生的三个阶段,选取富有代表性的诗句来展示主题,具有散文诗的特点,读后深受熏染。


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